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第43章 见人下菜(1 / 2)

当南诏国王隆舜被杀死后,有人建议对南诏的首府羊苴咩城进行屠城,以报复多年前南诏部落反叛时,对大唐军民的虐杀。

毕竟,南诏国军队的残暴,要比吐蕃还厉害千百倍。

吐蕃攻取大唐州县,只要当地居民不反抗,他们会派来官吏安抚。

这南诏前来,则将人彻底变卖为奴隶,只有少数高层官员能得到南诏贵族的任用。

吐蕃是千方百计拉拢当地的高层,而南诏的贵族因为受到过大唐官吏的折磨,所以对大唐官吏往往是大卸八块。只有那些底层的知识分子,才能得到南诏贵族的信用。

汤章威知道大唐百姓和南诏六部的仇恨,但是他的志向不在于收揽这些极端分子的人心,而是为大唐谋取世界。

汤章威说:“如今南诏已经是我大唐国土,如果说屠杀他们的贵族和百姓,固然痛快,但是三百多万平方公里的土地,我派谁来驻守?”

果然,当汤章威痛斥了这些笨蛋之后,南诏各地的节度使纷纷投降。

汤章威得到了南诏的三百多万平方公里的土地之后,他将目光投向了吐蕃。

这时的吐蕃已经四分五裂,最后一任吐蕃的强力君主达玛自公元838年即位。

鉴于其兄墀祖德赞对僧人的过分信赖,导致吐蕃的局势混乱。因此,他强烈禁止佛教。

达玛继位后信奉苯教,提拔了许多前朝的象雄贵族。

他下令禁止臣民信佛,焚毁佛经、关闭佛寺,迫令不事劳动的僧人还俗。

这激起了一些从佛教中捞到好处的大贵族的强烈反对。

公元846年,拉隆贝德将乘坐的白马用炭涂黑,身穿外黑内白的法衣,头戴黑帽。冒充苯教的大师,他用油拌炭涂黑脸部,袖中暗藏弓箭,骑马来到拉萨。

许多佛教贵族,暗地里为拉隆贝德指路。当时达玛正在文成公主庙阅读碑文,他考虑着和唐朝会盟,并遵从大唐为上国,以免被大唐所攻击。

拉隆贝德走到面前拜见,口中诵着苯教经。

出于礼貌,拉玛回拜。拉隆贝德第一拜时暗将弓箭取出,第二拜时暗暗地拉弓搭矢,第三拜时将箭朝达玛射去,箭矢正中达玛额头。

达玛顿感天旋地转,他用双手将箭拔出,却血流如注地死去。

拉隆贝德则逃往西康去了,后来不知所踪。

达玛死时只有遗腹子,后来贵族们分别挟持达玛的遗腹子欧松和王妃妃领养的儿子云丹,连年争战,争夺吐蕃赞普的宝座,吐蕃王朝崩溃。

云丹,他是吐蕃王朝末任赞普朗达玛王妃綝氏的哥哥尚延力的儿子。公元842年,达玛被刺杀后,綝氏拥立云丹为赞普,自己摄政。

许多大臣不服,立次妃所生的遗腹子俄松。后来的拉萨王系是云丹的后代,可惜云丹的大臣尚热在于大唐的冲突中战死,此后云丹在乱军中被杀。

一场席卷整个雪域高原的奴隶大起义中,云丹的后代退居拉萨。

吐蕃的奴隶制社会全面瓦解,吐蕃王国灭亡。

吐蕃王朝崩溃之后,出现了大大小小许多政权的割据局面,其中最大的三个吐蕃王、云丹的后裔占据拉萨,称为拉王系,他们的势力在拉萨、桑耶、朵康等地。